葉軍浪也是在修煉，繼續(xù)感悟造化境的三大核心要素。

他主要是去感悟時(shí)間法則，畢竟造化境三大要素中，時(shí)間法則是排在第一位的，是最重要的，同時(shí)也是最難去感悟到其真正奧義的法則。

造化境的三大要素時(shí)間、空間、五行元素，這三大要素是突破造化境的關(guān)鍵，同時(shí)也有無(wú)數(shù)造化境的修者，在達(dá)到造化巔峰之境后，也以著三大要素演化出自身的大道虛影，從而納道入體，作為自己奠基大道。

比方有修者達(dá)到造化境后主修時(shí)間法則，凝聚出時(shí)間法則的大道虛影，以時(shí)間大道作為自身的大道之基。

但是，成功的并不多。

有些即便是成功了也好，卻也難以掌握到時(shí)間法則的真正奧義。

如若真的能夠掌握到時(shí)間法則的極致奧義，能夠領(lǐng)悟出時(shí)間法則的真諦，那以此道作為自身的大道之基，絕對(duì)是強(qiáng)大，絕對(duì)有成為巨頭之資。

因?yàn)闀r(shí)間，是最可怕的！

時(shí)間，可以決定生死；時(shí)間，可以影響過(guò)去未來(lái)。

任你絕代天驕，任你芳華絕世，仍舊是敵不過(guò)時(shí)間，到頭來(lái)仍舊是化作黃土一杯，在時(shí)間的長(zhǎng)河中寂滅。

在葉軍浪看來(lái)，時(shí)間法則的三大核心要點(diǎn)分別是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，這涉及到逆轉(zhuǎn)時(shí)間的概念。

試想一下，倘若真的能夠掌握時(shí)間的真正奧義，即便是面對(duì)強(qiáng)敵也好，直接逆轉(zhuǎn)時(shí)間，讓對(duì)手的時(shí)間瞬間流逝，等于對(duì)手的壽元被逆轉(zhuǎn)，從而在一瞬間變得蒼老，蒼老之下氣血枯竭，本源虛弱，那就能夠抓住那一瞬間的機(jī)會(huì)擊殺對(duì)手。

同樣的，在對(duì)敵時(shí)候，倘若自己身負(fù)重傷，那也可以讓自己的時(shí)間逆流，逆流到負(fù)傷之前，那自己也就在一瞬間能夠回到負(fù)傷前的巔峰狀態(tài)，從而全力爆發(fā)，攻殺對(duì)手。

但從世界規(guī)則層面來(lái)講，時(shí)間是不能被真正的逆轉(zhuǎn)的，無(wú)論是逆轉(zhuǎn)過(guò)去還是未來(lái)，都是無(wú)法真正逆轉(zhuǎn)的。

否則，真正能夠逆轉(zhuǎn)，那整個(gè)世界將會(huì)亂套，也就無(wú)法形成有序的世界規(guī)則了。

因此，即便是掌握了時(shí)間法則也好，在對(duì)敵的時(shí)候，能夠逆轉(zhuǎn)時(shí)間，也只是影響那么一瞬間，并且逆轉(zhuǎn)之下自身也會(huì)付出一定的代價(jià)。

逆轉(zhuǎn)影響之后，其實(shí)大方向上并不影響時(shí)間長(zhǎng)河的流逝。

通俗的說(shuō)，時(shí)間好比一條不斷往前流逝的長(zhǎng)河，掌握時(shí)間法則之下，對(duì)戰(zhàn)時(shí)候逆轉(zhuǎn)時(shí)間，等同于時(shí)間長(zhǎng)河上濺起了幾朵水花，待到水花平靜之后，仍舊是順著時(shí)間長(zhǎng)河的方向繼續(xù)流淌，而非是真的能夠讓時(shí)間長(zhǎng)河倒流。

但是，從對(duì)敵層面來(lái)說(shuō)，能夠逆轉(zhuǎn)時(shí)間，影響對(duì)手，哪怕只有一瞬間，也是足夠決定勝負(fù)生死的關(guān)鍵所在了。

“時(shí)間法則，還真的是奧義無(wú)窮。掌握了時(shí)間法則的真諦，或者對(duì)于后面的大造化境也有著決定性的因素。”

葉軍浪心想著，他正在繼續(xù)感悟，加深自身的積累，待到積累足夠之后，厚積薄發(fā)之下，也就能夠開(kāi)始沖擊造化境了。

這時(shí)，地空那邊引發(fā)了異變。

只見(jiàn)地空成功的凝聚成自身的星辰本源之后，他能夠?qū)⒎鹱值牢闹苯语@化而出，此時(shí)他將佛字道文融入到了手中的銅缽上。

這個(gè)來(lái)歷神秘且又顯得古樸不凡的銅缽上立即發(fā)生了一些微妙的變化，烙印在銅缽上的六個(gè)古老梵文唵、嘛、呢、叭、咪、吽開(kāi)始綻放出了無(wú)量光。